La Fundación Centro Sri Aurobindo de Barcelona celebra, siguiendo la práctica del Ashram de Pondicherry, las fechas conmemorativas del nacimiento y Mahasamadhi de Sri Aurobindo y de la Madre, también recuerda otros eventos de significación especial en el yoga de los maestros espirituales como la Llegada Definitiva de la Madre a Pondicherry, el Descenso del Supramental o el Día de Año Nuevo. Para cada una de estas efemérides la Fundación prepara un acto con lecturas, meditaciones, o conferencias.
A partir de 1927, el Ashram de Sri Aurobindo inició la primera Celebración de Año Nuevo. En esa víspera, los sadhakas se reunieron en el ashram alrededor de la medianoche y, en cuanto el reloj dio la medianoche, la Madre dio la bienvenida al nuevo año con música de su órgano. A esto le siguieron pranams en la quietud de la noche, y la Madre bendijo a todos. El último de los pranams de medianoche tuvo lugar el 31 de diciembre de 1937. «Desde el 1 de enero de 1939, este pranam comenzó a tener lugar por la mañana, el silencio de medianoche fue reemplazado por el «Bonne Année» de la Madre. A partir de 1933, la Madre comenzó a distribuir un mensaje después de su música serena: un pensamiento, una oración, una aspiración que sirviera de guía durante todo el año.
La Madre habló sobre la importancia de los cumpleaños. Dijo: «Desde el punto de vista de la naturaleza interna, el individuo es más receptivo en su cumpleaños año tras año, y por lo tanto es un momento oportuno para ayudarle a progresar cada año. Es un fenómeno oculto que ocurre invariablemente, sin que nos demos cuenta, en este día particular del año. El alma abandona el cuerpo y viaja hacia arriba y hacia arriba hasta fundirse con la Fuente para reabastecerse y absorber del Supremo Su Poder, Luz y Ananda, y desciende cargada durante todo un año. Y así una y otra vez… año tras año».
La Madre tiene la experiencia concreta del descenso de la Consciencia Supramental sobre la Tierra el 29 de febrero de 1956. Esa noche, la Presencia Divina, concreta y material, estaba presente entre vosotros. Tenía una forma de oro viviente, más grande que el universo, yo me encontraba frente a una enorme y maciza puerta dorada que separaba el mundo del Divino. Al mirar a la puerta, supe y deseé, en un solo movimiento de consciencia, que «había llegado el momento», y levantando con ambas manos un poderoso martillo dorado, asesté un golpe, un solo golpe, a la puerta y esta se hizo añicos. Entonces, la Luz, la Fuerza y la Consciencia supramentales descendieron sobre la tierra en un flujo ininterrumpido.
La Madre visitó Pondicherry por primera vez en 1914, y el 24 de abril de 1920, a la edad de cuarenta y dos años, regresó para establecerse allí definitivamente. Practicaba un yoga intenso y practicaba la sadhana en los planos mental y vital. El resultado fue incluso un cambio físico en su apariencia. En 1937, la Madre comentó que el «aniversario de mi regreso a Pondicherry…era la señal tangible de la victoria segura sobre las fuerzas adversas».
La Madre se expresó así sobre el nacimiento de Sri Aurobindo, el nacimiento eterno.
Físicamente, significa que la consciencia de este nacimiento perdurará mientras exista la Tierra. Las consecuencias del nacimiento de Sri Aurobindo se sentirán durante toda la existencia de la Tierra. Mentalmente, es un nacimiento cuyo recuerdo perdurará eternamente. A lo largo de los siglos, el nacimiento de Sri Aurobindo será recordado, con todas sus consecuencias. Psíquicamente, es un nacimiento que se repetirá eternamente, de siglo en siglo, en la historia del universo. Este nacimiento es una manifestación que ocurre periódicamente, de siglo en siglo, en la historia de la Tierra. Y finalmente, desde un punto de vista puramente espiritual, se dirá que es el nacimiento del Eterno en la Tierra. Porque cada vez que el Avatar toma forma física, es el nacimiento del Eterno mismo en la Tierra.
En La Madre: La historia de su vida, Georges Van Vrekhem explica con detalle: «El 17 de noviembre de 1973, la Madre abandonó su cuerpo humano residual, mientras continuaba existiendo para siempre en un cuerpo compuesto de una sustancia supramental. Esta sustancia supramental, tal como la elaboró la Madre, es una sustancia material —de lo contrario, la revolución terrenal carecería de sentido—, aunque está compuesta de una sustancia más refinada que la Materia que conocemos. En general, la Materia Bruta de nuestra Madre Tierra aún se encuentra en proceso de transformación. Este proceso se encuentra ahora en una etapa avanzada gracias al Yoga avatárico de Sri Aurobindo y la Madre. Cuando la Materia Bruta se haya vuelto lo suficientemente sutil y receptiva, es decir, transformada, las almas maduras, listas y expectantes en su mundo anímico, descenderán y encarnarán en él. La formación de sus cuerpos será moldeada por la existencia del cuerpo supramental de la Madre, el prototipo de la nueva especie».
Purani relata el significado y los hechos sucedidos el Día del Siddhi. El Ashram Sri Aurobindo fue fundado por Sri Aurobindo el 24 de noviembre de 1926 (Día del Siddhi), no había más de 24 discípulos en el Ashram en aquel momento. Además, ese día, Sri Aurobindo experimentó el descenso de Krishna a su cuerpo. El 24 de noviembre tiene la misma importancia que los cumpleaños de Sri Aurobindo y la Madre, ya que ese día tuvo lugar el descenso del Poder Superior, símbolo de la victoria de la misión de ambos. No fue casualidad que mientras Sri Aurobindo seguía la tapasya para el Siddhi del Supramental, como por dispensación Divina, la Madre se uniera a él íntimamente en el gran trabajo Espiritual. La consciencia del Deleite en la Sobremente que Sri Krishna encarnó como Avatar, descendió ese día al plano físico, haciendo posible el descenso de la Supermente a la Materia. Sri Aurobindo explicó «El descenso de Krishna significa el descenso de la Divinidad de la Sobremente que prepara, aunque ella misma no trae, el descenso de la Supermente y el Ananda».La meditación duró unos cuarenta minutos en un silencio absoluto, silencio viviente, no sólo viviente sino rebosante de divinidad. Después de dar las bendiciones Sri Aurobindo y la Madre se retiraron. Una sadhika dijo entonces: «El Señor ha descendido hoy al plano físico».
Nirodbaran describe el acontecimiento: “El 5 de diciembre de 1950, a la 1:26 a. m., Sri Aurobindo abandonó su cuerpo y, por la mañana, todo su cuerpo se veía bañado por un tono dorado carmesí, tan fresco y magnífico, que nos elevaba del manto de la penumbra a un mudo asombro. Esta Luz Supramental permaneció durante cinco días seguidos y muchas personas presenciaron el magnífico y singular fenómeno. Un cuerpo mortal generalmente muestra signos de descomposición en veinticuatro horas, pero durante cinco días el cuerpo de Sri Aurobindo permaneció intacto, sin signos de decoloración ni descomposición. Gradualmente, el 9 de diciembre, la luz comenzó a desvanecerse, y por la noche, el cuerpo fue colocado en una caja de palisandro y enterrado en el patio del ashram, bajo la fresca sombra del Árbol de Servicio”.
