OBRAS COMPLETAS DE SRI AUROBINDO (CWSA)
En 1997, el Sri Aurobindo Ashram comenzó a publicar las Obras completas de Sri Aurobindo en una edición de biblioteca uniforme de 37 volúmenes. Se han editado los 36 volúmenes de texto. El volumen de referencia restante, con un índice y un glosario, está en preparación. Las Obras Completas contienen todos los escritos publicados anteriormente en los 30 volúmenes de la Biblioteca del Centenario del Nacimiento de Sri Aurobindo (SABCL), así como en torno a 4000 páginas de textos nuevos.
El contenido de los volúmenes es:
Volumen 1
Early Cultural Writings
Primeros escritos culturales
Se trata de los primeros ensayos y otros escritos en prosa sobre literatura, educación, arte y otros temas culturales.
El volumen incluye La armonía de la virtud, Bankim Chandra Chatterji, ensayos sobre Kalidasa y el Mahabharata, El valor nacional del arte, Conversaciones de los Muertos, el “Manuscrito de Chandernagore”, reseñas de libros, “Epístolas del Extranjero”, Bankim – Tilak – Dayananda , y discursos e informes de Baroda. La mayoría de estas piezas fueron escritas entre 1890 y 1910, el resto entre 1910 y 1920. (Gran parte de este material se publicó anteriormente con el título The Harmony of Virtue).
Volumen 2
Collected Poems
Poemas recopilados
Contiene todos los poemas breves y poemas narrativos en inglés.
Este volumen consta de sonetos, poemas líricos, poemas narrativos y experimentos métricos en variadas formas. Todos esos poemas, publicados por Sri Aurobindo durante su vida, son incluidos aquí, así como los hallados entre sus manuscritos a partir de su fallecimiento. Sri Aurobindo trabajó en ellos a lo largo de siete décadas. El primero fue publicado en 1883, cuando tenía diez años; varios de ellos fueron escritos o revisados más de sesenta años después, a finales de la década de 1940.
Volúmenes 3 – 4
Collected Plays and Stories I–II
Obras de teatro y relatos recopilados: I–II
Todas las obras dramáticas originales y obras de ficción en prosa.
Volumen 1: Los visires de Basora, Rodogune y Perseo el libertador. Volumen II: Eric y Vasavadutta; siete obras incompletas o fragmentarias, y seis relatos, dos de ellos completos.
Volumen 5
Translations
Traducciones
Contiene todas sus traducciones del sánscrito, bengalí, tamil, griego y latín al inglés, con la excepción de las de la literatura védica y upanishádica. El volumen incluye traducciones del sánscrito de partes del Ramayana, del Mahabharata y de obras de Kalidasa y Bhartrihari; traducciones del bengalí de poesía devocional vishnuita y de obras de Bankim Chandra Chatterji, de Chittaranjan Das y otros; traducciones del tamil de poemas de Andal, Nammalwar, Kulesekhara Alwar y Tiruvalluvar, y traducciones del griego y del latín. Sri Aurobindo hizo la mayoría de estas traducciones cuando vivía en Baroda y Bengala; algunas fueron llevadas a cabo más tarde en Pondicherry.
Volumen 6 – 7
Bande Mataram, I–II
Todos los escritos y discursos políticos que han sobrevivido entre los años 1890 y 1908.
Los dos volúmenes constan principalmente de trescientos cincuenta y tres artículos publicados originalmente en el periódico nacionalista Bande Mataram entre Agosto de 1906 y Mayo de 1908. También se incluyen artículos políticos escritos por Sri Aurobindo con anterioridad a la publicación de este periódico, discursos pronunciados por él entre 1907 y 1908, artículos de sus manuscritos de este período que no fueron publicados en vida, y una entrevista concedida en 1908.
Volumen 8
Karmayogin
Contiene todos los escritos y discursos políticos que sobrevivieron al período comprendido entre 1909 y 1910.
Este volumen consta principalmente de artículos publicados originalmente en el periódico nacionalista Karmayogin entre Junio de 1909 y Febrero de 1910. También incluye discursos pronunciados por Sri Aurobindo en 1909.
Volumen 9
Writings in Bengali and Sanskrit
Todos los escritos en bengalí y en sánscrito.
La mayoría de las piezas en bengalí fueron escritas por Sri Aurobindo entre 1909 y 1910 para Dharma, un semanario de Calcuta que él editaba en esa época; el material consiste principalmente en breves obras de carácter político, social y cultural. También se incluyen sus recuerdos de su estancia en la prisión de Alipore por espacio de un año (“Relatos de la vida carcelaria.”). Igualmente contiene correspondencia mantenida con discípulos suyos bengalíes que convivieron con él en su ashram. Las obras en sánscrito tratan en su mayoría de temas filosóficos y culturales. (Este volumen estará disponible tanto en los idiomas originales como en un volumen separado de traducciones al inglés)
Volúmenes 10 – 11
The Record of Yoga, I–II
El registro de Yoga
Diario de Sri Aurobindo acerca de su práctica yóguica entre 1909 y 1927. Este registro sobre su sadhana en dos volúmenes contiene entradas bastante regulares entre 1912 y 1920 y algunas en 1909, en 1911 y en 1927. También contiene materiales relacionados que Sri Aurobindo escribió sobre tal práctica durante este período, incluyendo descripciones de los siete “chatusthayas”. (grupos de cuatro elementos), que constituyen la base del yoga del Registro.
Volumen 12
Essays Divine and Human
Ensayos divinos y humanos
Piezas breves en prosa escritas entre 1910 y 1950, pero no publicadas en tiempo de vida de Sri Aurobindo.
El material está organizado en cuatro partes: (1) “Ensayos divinos y humanos”, ensayos completos sobre yoga y temas relacionados, (2) “Del hombre al suprahombre: notas y fragmentos sobre filosofía, psicología y yoga”; (3) “Notas y fragmentos sobre varios temas.”, y (4) Pensamientos y aforismos. (Parte de este material se publicó formalmente con el título La hora de Dios y otros escritos)
Volumen 13
Essays in Philosophy and Yoga
Ensayos de Filosofía y Yoga. Contiene obras breves en prosa escritas entre 1909 y 1950 y publicadas en vida de Sri Aurobindo. La mayoría de estos trabajos se ocupan de aspectos filosóficos y espirituales, del yoga y temas relacionados. El material incluye: (1) Ensayos del Karmayogin, (2) El yoga y sus objetos, (3) escritos del Arya, tales como Sobre los ideales y el progreso, El superhombre, Evolución, Pensamientos y vislumbres, El problema del renacimiento, y (4) La Manifestación Supramental sobre la Tierra. (La mayoría de estos ensayos se publicaron anteriormente juntos bajo el título La manifestación supramental sobre la tierra y otros escritos).
Volumen 14
Vedic and Philological Studies
Contiene escritos sobre el Veda y filología, y traducciones de himnos védicos a dioses distintos de Agni no publicados en vida de Sri Aurobindo. El material incluye (1) borradores de El secreto del Veda, (2) traducciones (simples traducciones y analíticas y discursivas) de himnos a dioses distintos de Agni, (3) notas sobre el Veda, (4) ensayos y notas sobre filología, y (5) algunos textos que Sri Aurobindo denominó “Escritos en diferentes Idiomas”. La mayor parte de este material fue escrito entre 1912 y 1914 y publicado aquí por primera vez en forma de libro.
Volumen 15
The Secret of the Veda
El secreto de los Vedas
Contiene ensayos sobre el Rig Veda y su simbolismo místico, con traducciones de himnos escogidos.
Estos escritos y traducciones del Rig Veda fueron pubicados en la revista mensual Arya entre 1914 y 1920. La mayoría de ellos aparecieron allí bajo tres títulos: El secreto del Veda, “Himnos escogidos” e “Himnos del Atris”. Otras traducciones que no aparecían bajo ninguno de estos títulos conforman la parte final del volumen.
Volumen 16
Hymns to the Mystic Fire
Himnos al Fuego Místico
Contiene todas las traducciones de himnos védicos a Agni, y escritos relacionados.
El material incluye todo el contenido de Hymns to the Mystic Fire (traducciones de himnos a Agni del Rig Veda, con un prólogo de Sri Aurobindo), así como traducciones de muchos otros himnos a Agni, algunos de los cuales se publican aquí por primera vez.
Volumen 17
Upanishads-I: Isha Upanishad
Contiene traducciones y comentarios sobre el Isha Upanishad.
El volumen se divide en dos partes: (1) la traducción final y el análisis de Sri Aurobindo del Isha Upanishad. Esta pequeña obra contiene su interpretación definitiva del Upanishad. Es el único escrito de este volumen publicado durante su vida; (2) diez comentarios incompletos sobre el Isha. Estos comentarios, que van desde unas pocas páginas hasta más de cien, muestran el desarrollo progresivo de su interpretación de este Upanishad que va desde alrededor de 1900 hasta mediados de 1914.
Volumen 18
Upanishads-II : Kena and Other Upanishads
Contiene traducciones y comentarios sobre Upanishads distintos del Isha Upanishad. El volumen se divide en dos partes: (1) traducciones y comentarios sobre los Upanishads Kena, Katha y Mundaka, y algunas “Lecturas del Taittiriya Upanishad”; (2) las primeras traducciones de los Upanishads Prashna, Mandukya, Aitareya y Taittariya; traducciones incompletas y comentarios sobre otros Upanishads y textos vedánticos; y escritos incompletos y fragmentarios sobre los Upanishads y el Vedanta en general. Los escritos de la primera parte fueron publicados por Sir Aurobindo en vida; los de la segunda, transcritos de sus manuscritos tras su fallecimiento.
Volumen 19
Essays on the Gita
Ensayos sobre la Gita
Contiene ensayos sobre la filosofía y el método de la autodisciplina presentados en el Bhagavad Gita. Estos ensayos fueron publicados por primera vez en la revista mensual Arya entre 1916 y 1920 y revisados en la década de 1920 por Sri Aurobindo para su publicación como libro.
Volumen 20
The Renaissance in India with A Defence of Indian Culture
Contiene ensayos sobre el valor de la civilización y la cultura hindúes.
Este volumen consta de tres series de ensayos y un ensayo aparte: (1) “El Renacimiento en la India”, (2) “La cultura hindú y la influencia externa”, (3) “¿Está civilizada la India?” y (4) “Defensa de la Cultura hindú”. Se publicaron por primera vez en la revista mensual Arya entre 1918 y 1921. Y también aparecieron inicialmente en 1953 en forma de libro con el título The Foundations of Indian Culture.
Volúmenes 21 – 22
The Life Divine, I – II
La Vida Divina
Es la principal obra filosófica de Sri Aurobindo. En este libro, presenta una teoría de la evolución espiritual y sugiere que la crisis actual de la humanidad conducirá a una transformación espiritual del ser humano y al advenimiento de una vida divina sobre la tierra. El material apareció por primera vez como una serie de ensayos publicados en la revista mensual Arya entre 1914 y 1919. Sri Aurobindo los revisó en 1939 y 1940 para su publicación como libro.
Volúmenes 23 – 24
The Synthesis of Yoga, I – II
La Síntesis del Yoga.
Es la obra principal de Sri Aurobindo sobre yoga. En este libro, Sri Aurobindo examina los sistemas tradicionales de yoga y proporciona una explicación de ciertos componentes de su propio sistema de yoga integral. Hay una Introducción, “Las Condiciones de la Síntesis”, y cuatro partes: “El Yoga de las Obras Divinas”, “El Yoga del Conocimiento Integral”, “El Yoga del Amor Divino” y “El Yoga de la Autoperfección”. El material fue publicado por primera vez serialmente en la revista mensual Arya entre 1914 y 1921; la introducción y las dos primeras partes fueron revisadas posteriormente por Sri Aurobindo para su publicación.
Volumen 25
The Human Cycle — The Ideal of Human Unity — War and Self-Determination
El ciclo humano – El ideal de la unidad humana – Guerra y autodeterminación
Contiene tres obras de filosofía social y política. En El ciclo humano, Sri Aurobindo rastrea la evolución de la sociedad humana y sugiere hacia dónde se dirige. En El ideal de la unidad humana, examina la posibilidad de la unificación de la raza humana. En Guerra y autodeterminación, analiza la soberanía de las naciones después de la Primera Guerra Mundial. Estas obras se publicaron por entregas mensuales por primera vez en la revista mensual Arya entre 1915 y 1920; más tarde, Sri Aurobindo las revisó para su publicación.
Volumen 26
The Future Poetry with On Quantitative Metre
La poesía del futuro con sobre el Metro cuantitativo
Es la principal obra de crítica literaria de Sri Aurobindo.
En este trabajo, describe la historia de la poesía inglesa y explora la posibilidad de una poesía espiritual en el futuro. Fue publicada por primera vez en una serie de ensayos entre 1917 y 1920; las partes se revisaron más tarde para su publicación como libro.
Volumen 27
Letters on Poetry and Art
Cartas sobre poesía y arte.
Contiene cartas sobre poesía y otras formas de literatura, sobre pintura y otras artes, sobre belleza y estética, y sobre su relación con la práctica del yoga. La mayoría de estas cartas fueron escritas por Sri Aurobindo en las décadas de 1930 y 1940 a miembros de su ashram. Alrededor de una sexta parte de ellas se publicaron durante su vida; el resto fueron transcritas de sus manuscritos después de su fallecimiento. Muchos son publicadas por primera vez en este volumen.
Volumen 28 – 29 – 30 – 31
Letters on Yoga I – II – III – IV
Cartas sobre Yoga, I – II – III – IV
Son cuatro volúmenes de cartas sobre el yoga integral, otros senderos espirituales, los problemas de la vida espiritual y temas afines. En estas cartas, Sri Aurobindo explica los fundamentos de su yoga integral, sus principios, sus experiencias y realizaciones características, y su método de práctica. También habla de otros caminos espirituales y de las dificultades de la vida espiritual. Los temas relacionados incluyen el lugar que tienen las relaciones humanas en el yoga; la sadhana a través de la meditación, de las obras y de la devoción; la razón, la ciencia, la religión, la moralidad, el idealismo y el yoga; el conocimiento espiritual y oculto; las fuerzas, seres y poderes herméticos; el destino, karma, renacimiento y supervivencia. Sri Aurobindo escribió la mayoría de estas cartas en la década de 1930 a los discípulos que vivían en su ashram. Un número considerable de ellas se están publicando por primera vez.
Volumen 32
The Mother with Letters on the Mother
La Madre con Cartas sobre la Madre.
Este volumen se abre con el pequeño libro de Sri Aurobindo La Madre, en el que describe la naturaleza, el carácter y el papel de la Madre Divina. El resto del volumen consta principalmente de cartas sobre la Madre –sobre la Madre Divina y sobre la colaboradora de Sri Aurobindo, la Madre, quien fue la cabeza de su ashram. Escribió la mayoría de estas cartas en la década de 1930 a los discípulos que vivían en el ashram.
Volumen 33 – 34
Savitri — A Legend and a Symbol
Savitri: Una leyenda y un símbolo.
Se trata de la principal obra poética de Sri Aurobindo, una epopeya en verso suelto. En Savitri, una leyenda del Mahabharata se convierte en el símbolo del destino espiritual del alma humana. En lenguaje poético, Sri Aurobindo describe su visión de la existencia y explora la razón de la ignorancia, de la obscuridad, del sufrimiento y del dolor, el propósito de la vida en la tierra y la perspectiva de un futuro glorioso para la humanidad. La escritura de la epopeya se extendió particularmente en los últimos años de su vida.
Volumen 35
Letters on Himself and the Ashram
Cartas sobre sí mismo y el Ashram.
Contiene cartas de Sri Aurobindo escritas entre 1927 y 1950 sobre su vida, su sendero de yoga y la práctica de yoga en su ashram. En estas cartas, Sri Aurobindo escribe sobre su vida como estudiante en Inglaterra, maestro en Baroda, líder político en Bengala y escritor y yogui en Pondicherry. También hace comentarios sobre sus experiencias espirituales formativas y el desarrollo de su yoga. En la última parte del volumen, analiza la vida y disciplina seguidas en su ashram y ofrece consejos a los discípulos que viven y trabajan en él. Sri Aurobindo escribió estas cartas entre 1927 y 1950, la mayoría de ellas en la década de 1930.
Volumen 36
Autobiographical Notes and Other Writings of Historical Interest
Apuntes autobiográficos y otros escritos de interés histórico
Contiene los escritos de Sri Aurobindo sobre sí mismo (excluyendo las cartas del volumen 35, Cartas sobre sí mismo y el Ashram) y otros materiales de importancia histórica.
El volumen está dividido en cuatro partes: (1) breves bosquejos de vida, notas autobiográficas y correcciones de declaraciones hechas por otros en biografías y otras publicaciones; (2) cartas de interés histórico a familiares, amigos, asociados políticos y profesionales, figuras públicas, etc.; también cartas sobre yoga y vida espiritual dirigidas a discípulos y a otras personas; (3) declaraciones públicas y otras comunicaciones sobre eventos hindúes y mundiales; (4) declaraciones y avisos públicos sobre el ashram y el yoga de Sri Aurobindo. Gran parte del material se publica aquí por primera vez en un libro.
Volumen 37
Volumen de referencia (En preparación)
Contiene índice, glosario, notas editoriales, textos complementarios. Este volumen incluirá un índice completo de las Obras Completas, un glosario de sánscrito y otros términos hindúes, una cronología de la vida de Sri Aurobindo, una bibliografía de sus obras, una nota sobre el método editorial, una lista de enmiendas y erratas y textos complementarios. no incluidos en las obras principales.
Glosario del Registro de Yoga (En preparación)
Contiene un glosario y un esquema estructural del Registro de Yoga (volúmenes 10 y 11). Este volumen sin numerar, –un apéndice de El registro de Yoga–, contendrá un índice alfabético de palabras en sánscrito y un esquema estructural del yoga de siete ramas que Sri Aurobindo practicó entre 1912 y 1927. (Un glosario temporal está disponible en este sitio web bajo el título “Investigar”.)
